期刊信息
主办:沈阳药科大学;中国药学会
主管:辽宁省教育厅
ISSN:1005-0108
CN:21-1313/R
语言:中文
周期:月刊
影响因子:0.190283
数据库收录:
文摘杂志;北大核心期刊(2017版);化学文摘(网络版);中国科学引文数据库(2011-2012);中国科学引文数据库(2013-2014);中国科学引文数据库(2015-2016);中国科学引文数据库(2017-2018);中国科学引文数据库(2019-2020);日本科学技术振兴机构数据库;中国科技核心期刊;期刊分类:药学
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研究论文
民国年间云南瘴疟防治考述(3)
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】在思普一带,“由本地各种土人避瘴之有效方法言之,瘴气即疟也,凡土人之来赶街子者,多于早晨过午过后,即忙回家,入夜绝不留坝子中,宁于山腰露
在思普一带,“由本地各种土人避瘴之有效方法言之,瘴气即疟也,凡土人之来赶街子者,多于早晨过午过后,即忙回家,入夜绝不留坝子中,宁于山腰露宿,盖依其素来习惯,凡在坝子中过夜者,多中瘴而死,是瘴气在坝子中,不在山上也。”[4]“山区农民不敢在城内过夜,据说一宿之后,把‘摆子鬼’带回家去,第二天就要死人。此言虽有过实之处,但也可想见当时疟疾的炽烈了。”[7]严德一在思普地区调查时也云:“滇南边区,素称瘴疠,尤以车里一带,已属副热带气候,又以地势卑湿,夏秋雨水缠绵,蚊蝇为虐,疾病丛生。外乡人士,初抵其地者,染恙得病,鲜能侥免,故汉人来往边地经商,恒在干季期间,通常必待霜降始往,清明而返,留此度夏,俗称‘打雨水’。而敢冒此险者,内地人士,多无此勇气,历年以来,汉人不能在边地常久定居,气候之阻碍,实为一重要之原因”[31]。李勋在思普沿边调查时也发现:“包括走卖行商、土木匠、马锅头、高利贷者,所谓‘急走夷方穷走厂’,已成为附近各县农民之副业,如玉溪、石屏等县市,为数约近万人,惟纯以剥夺为目的,无久居刻苦经营之思想,待清明雨水下地,以为瘴气发生,即个个回家。”[32]中华人民共和国成立后,中共思茅县委在调查思茅人口时,当地人说:“凡是歇在矮处的人就着,歇在高处不会着。”“别个乡村的人,不敢在城里住着,住到半夜子时,也要打着火把离开城区,到山头上去歇,后边睡着一夜就打摆子”。很多人家就在此时陆陆续续迁居普洱、澜沧及西双版纳等地,行商马帮等很少来往,人口因之急剧下降[24]。
在河口,徐清影描述道:“河口素以瘴气著名,夏秋之交,即为瘴发之期,中之者百无一免……然老街则否,且从未传染,因之旅居河口之富有者,瘴发时即移居老街以避之,夫之一河之隔,不同如是。”[33]
云南各族关于瘴气的一些习语及谚语都与对瘴气的神秘性有关,由于没有有效的药品对其进行防治,所以,只有采取躲避的方式来求生存,这也是一种消极避疫的表现形式。
三、防瘴
在云南很多瘴区为了防治瘴气都流传着诸如“不起早,不洗澡,不讨小”的谚语[34]。朱家修回忆其带领腾永独立营进入遮芒一带时说:“我们出发前,一些腾冲、保山的老乡,好心地嘱咐我们,下去以后,要‘起勿早,吃勿饱,莫讨小’。起早了,雾重霜浓,会染瘴气;露水溅湿脚面,会溃烂;遮放软米好吃,如果不定时定量吃,会积滞不消化,也是造成疟疾的根源;放荡男女关系,将更糟糕。”[35]在红河金平一带也流传着“早上你不可进入山凹,雨后你不能沾染混水”[18]的警告,要不然就会中瘴。中华人民共和国成立后,云南省军区科研所为了了解云南部队的疟疾防治工作及推广“三防”“五防”卫生运动情况,组织了全省的疟疾大调查,发现“当地居民对于疟疾(打摆子) 认为是由于瘴气即生活起居不慎所致,如说:‘起床不宜过早,吃饭不宜过饱,喝水要开三老’‘不敢洗凉水澡’‘水果(指菠萝、芒果、牛肚子等) 吃不得’‘不敢午睡’‘午睡后会头昏’等。”[36]这些谚语都是瘴区百姓自认为瘴气与以上行为有密切关系而总结出来的一些规律,因此,只要避免这些行为,就可以很好地防治瘴气。
在经过中央瘴疠考察团及大量学者的调查研究后,认为瘴气就是恶性疟疾,是由疟蚊传播的,所以灭蚊、防止疟蚊叮咬成为了防治瘴气的根本之法。在不知道疟疾是由蚊子传染之前,云南瘴区各族百姓也在生活中总结了一些方法防止蚊虫叮咬。很多其实就是躲避到高寒地区或在蚊虫稀少的季节在进入瘴区,有效防治疟蚊叮咬。李竹操在新平杨武坝调查魁阁一带时发现,“杨武坝农民,仅以日出之际,由正午十二时起,至午后三时以前,方敢到此处水田中耕作,过此时限之来者,均中哑瘴。故到此处考察,其时此楼阁位于山阴之麓,地湿水清,附近农田,时常集水,而疟蚊最易滋生”[3],这就是典型的避免在蚊子出没之际到农田劳作由此达到防蚊的效果。在临沧一带,各族群众“一是常在房内火塘中煮饭做菜,取烟熏蚊蝇。二是用青蒿、松毛、桉树叶、柏树叶等均放于屋内火炭之上,取烟熏蚊蝇。三是每年六月二十四日晚,家家把松柴破细,加上易燃物,绑成火把,熊熊的火苗上不断撒上干松树舂成的细粉末,一团团火焰直奔旮旮旯旯,蚊蝇毙命”[21]。伍法同也认为云南各族有“坚持洒扫除庭,节日前后扫尘涮物,抛撒雄黄,举火绕行田间进行瘴疫防治之举”[37]。梁光商说:“乡村居民,每当黄昏时分,蚊子蜂动时,即用草燃烟熏之”[38]。滇西一带的少数民族还有烧牛粪以驱除蚊虫防治瘴气的方法。“在外来观察者眼中牛粪是瘴气的病源之一,而地方性知识中燃烧干牛粪则是抵御瘴气的办法。”[39]赵孝纯也说:“摆夷人民生活,若干方面,卫生不讲,无论城镇村寨之街巷,墙垣抑空场,皆贴放粪饼(据谓此粪饼晒干燃火可避瘴毒)[40]。曾昭抡也说:“据说这火差不多是终日不熄,它的主要功用,并不在取暖或者烧水,而是在避瘴气。每年雨季一来,这火就必须保持着,让它永远不熄,火里面烧着牛粪,传说这样就可以效地避免瘴气。”[41]
文章来源:《中国药物化学杂志》 网址: http://www.zgywhxzz.cn/qikandaodu/2021/0622/588.html
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